양곡(陽谷)의 복지 산책 - 권오득 교수의 새로운 Blog 입니다

박노해의 걷는 독서]

양곡(陽谷) — Sat, 8 Aug 2026 18:35:31 +0900

[박노해의 걷는 독서] (08.07.)

무더위 가운데 어느덧 입추(立秋)
갈 것은 가고 올 것은 온다

Amidst the sweltering heat,
the onset of autumn has already arrived.
What is to be left behind is left behind,
what is to be come comes.

ㅡㅡㅡㅡㅡ

먼 데서 바람이 바뀌어 불고
맑아지고 섬세해진 감각으로
깨어나는 입추(立秋)의 아침

The morning of Ipchu(the onset of fall)
awakens, as the wind shifts and blows from afar
and the senses become clearer and more delicate.

ㅡㅡㅡㅡㅡ

일이 통하는 사이
말이 통하는 사이
뜻이 통하는 사이

A relationship where work goes well.
A relationship where we can communicate.
A relationship where we can understand each other.

#박노해의걷는독서 #무더위가운데어느덧입추_갈것은가고올것은온다 #먼데서바람이바뀌어불고맑아지고섬세해진감각으로깨어나는입추의아침 #일이통하는사이_말이통하는사이_뜻이통하는사이 #너의하늘을보아 #눈물꽃소년 #걷는독서 #박노해

내 목치고 집 빼앗으려 하네.

양곡(陽谷) — Sat, 8 Aug 2026 18:33:51 +0900

34년 살고 있는 아파트가 재건축이 되어 조합원에게 배당된 45평 똘똘한 아파트 하나 수입이 모자라 그 아파트에 살아보지 못하고 세 놓고 지금까지 작은 서민 아파트에 전세로 살고 있는 나이 85세 부부는 이번 정부 주택 정책이 발표 되었는데 내 목치고 집 빼앗으려 하네. 살다 살다 무슨 이런 변고 인고 오호통재라 애재라 !!! 눈에 불이나네~~~

주한미군에 다시 전술핵을 재배치

양곡(陽谷) — Fri, 7 Aug 2026 17:20:46 +0900

미국 국방부가 동맹국에 전술핵무기 배치를 검토하고 있다고 합니다.

우리나라에서는 1991년 주한미군 전술핵을 모두 철수했습니다.

지금 김정은이 핵무기로 대한민국과 미국 본토까지 위협하고 있는 현실을 감안하면, "북한 핵무기 완전 폐기" 때까지, 주한미군에 다시 전술핵을 재배치하는 것은 우리나라와 세계평화를 위해 좋은 억지력으로 작용할 것이라고 봅니다.

우리 정부에서도 미국 정부와 주한미군 전술핵 재배치에 대해 진지한 논의가 진전되기를 바랍니다.

이재명정권이 느닷없이 3군사관학교 통합을 서두른다.

양곡(陽谷) — Thu, 6 Aug 2026 16:58:59 +0900

이재명정권이 느닷없이 3군사관학교 통합을 서두른다. 주도면밀한 연구도 없고 공론화과정도 없다. 반대와 의문이 터져나오는 것은 당연하다.

이재명이 이렇게 말했다. 육군사관학교 출신들이 쿠데타를 세번이나 하고도 책임을 지지 않았다. 육군사관학교를 없애고 통합사관학교체제로 가면 쿠데타 위험이 없어진다.

그가 말한 세번의 쿠데타 가운데 박정희의 5.16과 전두환의 쿠데타는 분명한데, 마지막 하나는  박정희의 10월유신인지 윤석열의 비상계엄인지 불분명하다. 하여튼 마지막 하나는 대통령의 비상대권발동으로서 육사를 배경으로 하는 군부쿠데타는 아니다.

군부가 주도하는 쿠데타는 후진사회에서 근대사회로 발전하는 역사과정에서 일어나는 현상이다. 우리는 두번의 쿠데타를 성공적으로 극복한 나라다. 특히 박정희는 가난한 농업사회를 풍요로운 산업사회로 바꾸었다.

이제 후진을 극복하고 선진민주주의사회로 들어선 한국에서 군부쿠데타의 위험은 더 이상 존재하지 않는다. 이를 걱정하는 국민도 없다. 지난 윤석열의 비상계엄은 쿠데타도 내란도 아니다. 일부  군대가 그저 대통령의 명령을 따라 잠시 이동했을 뿐이다.

이재명은 이를 내란으로 몰아 무수한 군인들을 감옥에 보냈다. 군인들이 대통령의 비상계엄 명령을 스스로 판단해 거부하지 않았으므로 내란에 가담했다고 비난한다. 군인이 무슨 헌재재판관인가!  이재명은 군의 존재이유 자체를 부정하고 있다.

그러더니  마침내 그는 육군사관학교를 없애버리겠다고 선언한 것이다. 세계 유일패권국 미국도  육군, 해군, 공군 사관학교를 따로 운영하고 있다. 육군사관학교 웨스트포인트는 초일류대학에 맞먹는 명성과 실체를 갖고 있다.

시대는 변해도 전쟁은 사라지지 않는다.  강한 군대를 육성하려면  강한 군사엘리트를 양성해야 한다. 사관학교는 그런 엘리트양성의 산실이다. 그런데 지금 우수한 인재들이 사관학교를 선호하지 않는다고 한다.

어떻게 하면 사관학교를 일류대학에 뒤지지 않는 대학으로  만들 수 있을까?  그래서 우수한 인재들이 모이고 세계 최강의 군대를 건설할 수 있을까! 제대로 된 대통령이라멘 이렇게 고민하고 결단할 것이다.

이재명은 검찰을 없애 수사의 중립을 허문다. 대법원을 걸례로 만들어 사법의 독립을 파괴한다. 레버리지 ETF로 증시를 도박판으로 만든다. 이제 터무니 없는 쿠데타를 들고 나와 육사를 없애고 안보를 무너뜨린다.

이 난폭한 정권에도 종말은 찾아올 것이다. 두려워 말자! 두려움은 그들의 몫이지 우리 국민의 옧이 아니다.

<이재명 대통령과 빌라도 총독>

양곡(陽谷) — Thu, 6 Aug 2026 13:35:57 +0900

<이재명 대통령과 빌라도 총독>

사도신경은 모든 기독교인의 신앙고백이다.

오늘날 가톨릭교회, 루터교, 성공회, 장로교, 감리교 등 구교와 개신교 신도들은 모두 사도신경으로 자신의 신앙을 고백한다.

그 사도신경에는 예수 그리스도에게 십자가형을 선고한 본디오 빌라도 총독이 등장한다.

그는 예수 그리스도의 무죄를 인정했으면서도 사형을 언도하고 집행한 일 때문에 2000년간 모든 기독교인에게 악인으로 지목됐고, 이 세상이 멸망하는 날까지 영원히 악인으로 기독교인의 입에 오르내릴 것이다.

당시 빌라도는 한번이 아니라 여러 차례에 걸쳐 예수에게 죽일 죄를 찾지 못하였다고 공개적으로 말했다. 실제로 요한복음 19장 4절에는 빌라도가 예수를 군중 앞에 내세우며 “보라 이 사람을 데리고 너희에게 나오나니 이는 내가 그에게서 아무 죄도 찾지 못한 것을 너희로 알게 하려 함이로라”라고 말하는 장면이 있다.

그런데도 대제사장과 바리새인들이 그의 사형을 요구하자 그는 민란이 일어날까 두려워 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 이르되 ”이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라“(마태복음 27장 24절)하면서 십자가형을 언도하고 말았다.

빌라도는 뛰어난 군인이요 무사 기질을 가지고 있었지만, 실상은 내란이 발생할까 봐 전전긍긍하며 유대 강경파들과 타협하는 매우 비겁한 정치인이었던 셈이다.

그 결과 사도신경은 예수의 사형을 요구한 대제사장과 바리새인들이 아니라 최종 결정권자인 그를 악인으로 지목하게 된 것이다.

이재명 대통령을 보면 그런 빌라도 총독의 모습과 너무나 닮아 소름이 끼칠 정도다.

그는 더불어민주당이 밀어붙인 검찰의 보완수사권 폐지를 골자로 하는 형사소송법에 문제가 있다는 걸 알고 있다.

실제로 이 대통령은 2017년 1월 ‘권력은 독점하면 부패하기 때문에 분할 해 상호 견제해야 한다’라고 했고, 2018년 11월에는 ‘경찰이 독자 수사권을 가지면 모골이 송연하다’라고 했다.

또 2021년 7월에는 ‘수사권을 경찰에 다 주면 안 된다. 검찰도 가지고 있어야 한다’고 했으며, 올해 1월에도 ‘검사 보완 수사는 예외가 필요하다’라고 했다.

그렇다면 민주당이 밀어붙인 형사소송법에 대해 단호하게 거부권을 행사했어야 옳았다.

그런데도 이 대통령은 검찰 보완수사권 폐지를 골자로 하는 법안을 읽어보지도 않고 그대로 서명해 버렸다.

실제로 이 대통령은 부처 업무보고 자리에서 “저는 안 읽어봐서 그런데 개정된 형사소송법에 검사는 수사하면 안 된다고 돼 있느냐”라고 묻는 황당한 태도를 보였다.

마치 빌라도가 군중 앞에서 물에 손을 씻으며 “나는 무죄하니 너희가 당하라”라는 장면이 연상된다.

그러나 그런 식으로 빠져나갈 수 없다는 건 사도신경이 잘 보여주고 있다.

예수의 사형을 요구한 대제사장이 아니라 사형을 선고한 빌라도 총독이 불지옥에 떨어질 ‘악인’으로 역사에 기록되었듯이 보완수사권 폐지를 요구한 민주당 의원들이 아니라 그걸 서명한 이 대통령이 ‘악인’으로 기록될 것이란 말이다.

국민을 생각하지 않고 강성 당원들의 눈치를 보면서 그들이 두려워 거부권을 행사하지 않은 책임을 역사는 반드시 이재명 대통령에게 물을 것이란 말이다.

장담한다. 역사의 죄인으로 남을까 봐 '나는 법조문을 잘 안 보고 통과시켰다'라는 식으로 책임을 회피한 이재명 대통령은 물에 손을 씻으며 예수의 죄를 찾을 수 없으니 너희가 당하라며 사형을 언도해 버린 빌라도 총독처럼 결코 그 책임을 피할 수 없다.

전 세계의 모든 기독교인이 빌라도 총독을 ‘악인’으로 지목하는 신앙고백을 하듯이 대한민국 국민, 특히 모든 범죄피해자는 이재명 대통령을 ‘악인’으로 지목하고 심판하게 될 것이다.

이 대통령 앞에는 정권 심판론보다도 무서운 진짜 심판이 기다리고 있는 셈이다.

대통령의 초헌법적 통치행위(정치행위) 는 다음과 같이 정의할 수 있습니다.

양곡(陽谷) — Thu, 6 Aug 2026 09:14:36 +0900

대통령의 초헌법적 통치행위(정치행위) 는 다음과 같이 정의할 수 있습니다.
국가의 존립, 안전보장, 외교, 전쟁과 평화, 통일 등 국가의 중대한 이익에 관한 대통령의 고도의 정치적 결단과 행위를 말하며, 일반적인 행정행위와 달리 사법심사가 제한될 수 있는 영역을 의미합니다. 다만, 이는 대통령이 헌법을 초월한다는 뜻은 아니며, 헌법 질서 안에서 논의되는 개념입니다.
대표적인 사례
남북 비밀접촉 및 정상회담 추진
박정희 정부의 남북 비밀접촉과 1972년 7·4 남북공동성명 추진.
이후 여러 정부의 남북정상회담 추진과 특사 파견.
외교적 중대 결단
한일 국교 정상화.
중국과의 수교.
국가원수 간 정상회담 및 외교 협상.
국가안보 관련 결정
전시 또는 이에 준하는 국가안보 상황에서의 중대한 군사적 결단.
국가안전보장회의(NSC)를 통한 긴급 안보정책 결정.
국가 비상사태 대응
헌법이 정한 긴급명령권이나 긴급재정경제명령권 행사 등.
헌법학의 입장
헌법학에서는 이러한 행위를 **'통치행위'**라고 부르며, 법률적 판단만으로 해결하기 어려운 고도의 정치성을 가진 국가행위로 설명합니다. 그러나 현대 헌법국가에서는 이러한 행위도 헌법과 법률의 범위를 벗어나서는 안 되며, 필요한 경우 헌법기관이나 법원의 심사 대상이 될 수 있다는 견해가 일반적입니다.
즉, 통치행위는 '헌법을 초월하는 권한'이 아니라, 국가의 중대한 정치적 결단에 관한 특별한 법리로 이해하는 것이 오늘날 헌법학의 일반적인 설명입니다.

수처작주 화이부동, 오늘을 바라보는 두 개의 시선 - 부족함을 세는 마음과 감사함을 발견하는 마음 -

양곡(陽谷) — Thu, 6 Aug 2026 09:13:09 +0900

수처작주 화이부동, 오늘을 바라보는 두 개의 시선
- 부족함을 세는 마음과 감사함을 발견하는 마음 -

  우리는 같은 하루를 살아가지만, 결코 같은 삶을 느끼며 살지는 않는다. 같은 아침 햇살을 받고, 같은 도로를 지나며, 같은 도시의 풍경을 바라보아도 사람마다 마음에 담는 장면은 다르다. 누군가는 흐린 하늘에서 답답함을 느끼고, 누군가는 그 너머에 있을 햇살을 기다린다. 누군가는 만남 속에서 상처와 서운함을 기억하지만, 또 누군가는 그 만남 자체를 귀한 인연으로 받아들인다.

  오늘을 바라보는 데에는 두 개의 시선이 있다. 하나는 부족한 것과 잃은 것, 이루지 못한 것에 먼저 머무는 시선이다. 다른 하나는 이미 내게 주어진 것과 지금 누리고 있는 것에서 감사와 가능성을 발견하는 시선이다. 현실은 하나일 수 있으나, 그것을 받아들이는 마음에 따라 삶의 무게와 방향은 크게 달라진다.

  부귀와 명예, 사랑과 행복, 그리고 성공의 기준도 마찬가지다. 많은 재산을 가졌다고 반드시 행복한 것은 아니며, 높은 자리에 올랐다고 모두가 존경받는 삶을 사는 것도 아니다. 반대로 넉넉하지 않은 형편 속에서도 하루를 성실히 살아가고, 사랑하는 사람들과 따뜻한 마음을 나누며, 자신에게 주어진 일을 귀하게 여기는 사람은 이미 많은 것을 가진 사람일 수 있다.

  성공은 남에게 보여주기 위한 결과로만 완성되지 않는다. 자신이 걸어온 길을 돌아보며 후회보다 감사가 많고, 오늘의 삶을 소중히 여기면서 내일을 준비할 수 있다면 그것 또한 성공이다. 남보다 더 많이 가져야 행복할 것이라고 믿는 순간, 우리의 마음은 끝없는 비교와 경쟁 속으로 들어간다. 비교는 때로 자신을 성장시키는 자극이 되지만, 지나치면 삶의 기쁨을 빼앗고 마음을 가난하게 만든다.

  물론 삶이 언제나 감사와 희망만으로 채워질 수는 없다. 누구에게나 뜻대로 되지 않는 날이 있고, 최선을 다했음에도 기대에 미치지 못하는 결과가 있다. 믿었던 사람에게 상처를 받기도 하고, 피할 수 없는 시련 앞에서 좌절하기도 한다. 그러나 실패와 어려움이 곧 삶 전체의 실패를 뜻하지는 않는다. 중요한 것은 시련 앞에서 자신을 어떻게 대하느냐이다.

  주어진 환경을 탓하고 자격지심과 피해의식에 갇히면 삶은 점점 더 좁아진다. 모든 원인을 타인과 세상에 돌리기 시작하면, 결국 자신의 삶을 바꿀 힘도 잃게 된다. 누구에게나 억울한 일은 있고, 불행은 예고 없이 찾아올 수 있다. 하지만 그 불행에 오래 머물 것인지, 아니면 그것을 딛고 다시 일어설 것인지는 결국 자신의 선택과 태도에 달려 있다.
  자중(自重)은 자신을 함부로 낮추지 않고 스스로를 귀하게 여기는 태도다. 자애(自愛)는 자신을 사랑하고 돌보는 마음이다. 자존감은 타인보다 우월하다는 생각에서 생겨나는 것이 아니라, 자기 삶을 존중하고 자신의 책임을 다할 때 자라난다. 자긍심 역시 거창한 성취에서만 비롯되지 않는다. 오늘 해야 할 일을 성실하게 해내고, 어려운 상황에서도 원칙을 지키며, 누군가에게 따뜻한 말 한마디를 건넬 수 있을 때 우리의 내면은 더욱 단단해진다.

  부족함 속에서도 밤하늘의 별을 바라보며 감사할 줄 아는 사람이 있다. 반면 풍요 속에서도 자신을 둘러싼 담장만 바라보며 불평하는 사람도 있다. 행복은 가진 것의 크기로만 판단되지 않는다. 이미 가진 것을 얼마나 귀하게 여기고, 얼마나 감사한 마음으로 누릴 줄 아는가에 따라 마음의 부요함은 달라진다.

  아침에 눈을 뜰 수 있다는 것, 두 다리로 걸을 수 있다는 것, 따뜻한 밥 한 끼를 먹을 수 있다는 것, 누군가와 대화를 나누고 생각을 글로 남길 수 있다는 것. 우리는 너무도 당연한 것들을 잃고 난 뒤에야 소중함을 깨닫곤 한다. 그러나 진정한 지혜는 잃은 뒤에 후회하는 데 있지 않고, 잃기 전에 감사하는 데 있다.

  가족과 친지, 친구들이 내 곁에 있다는 사실도 결코 당연하지 않다. 바쁜 일상 속에서 우리는 가까운 사람들에게 더 쉽게 소홀해진다. 정작 사랑하는 사람에게는 따뜻한 말을 아끼면서도, 멀리 있는 사람의 평가와 인정에는 민감하게 반응한다. 그러나 인생의 끝에서 남는 것은 얼마나 많은 사람에게 인정받았는가보다, 얼마나 진심으로 사랑하고 사랑받았는가일 것이다.

  삶은 유한하다. 어젯밤 잠들었다가 오늘 아침 다시 눈을 뜨는 일도 사실은 큰 축복이다. 누구도 내일을 장담할 수 없으며, 오늘이라는 하루는 다시 오지 않는다. 과거에 대한 후회와 미래에 대한 걱정 사이에서 정작 가장 소중한 현재를 놓치기 쉽다. 그래서 우리는 더 자주 오늘을 돌아보아야 한다.

  창밖으로 보이는 하늘과 햇살, 거리의 사람들, 도로 위를 오가는 차량, 손안의 휴대전화로 생각을 기록할 수 있는 순간까지도 모두 살아 있음의 증거다. 오늘 내가 만나는 사람들과 나눌 대화, 함께 고민하고 만들어 갈 작은 변화 역시 소중한 삶의 일부다.

  특히 급변하는 인공지능 시대를 살아가는 지금, 우리는 기술의 발전만을 이야기해서는 안 된다. 디지털 전환과 인공지능은 삶을 편리하게 만드는 도구가 될 수 있지만, 그 중심에는 언제나 사람이 있어야 한다. 변화는 일부만을 위한 경쟁이 아니라, 서로의 강점을 연결하고 함께 성장하는 길이 되어야 한다. 기술이 인간을 소외시키는 것이 아니라 인간의 존엄과 가능성을 넓히는 방향으로 나아갈 때 비로소 그 가치를 인정받을 수 있다.

  이러한 생각 속에서 나의 모또인 수처작주(隨處作主), 화이부동(和而不同)의 의미를 되새겨 본다. 어느 곳에 있든 자기 삶의 주인이 되고, 사람들과 조화를 이루되 자신의 중심과 원칙을 잃지 않는 삶이다.
  조화를 이룬다는 것은 무조건 맞추고 따르는 일이 아니다. 자신의 소신을 지키면서도 타인의 다름을 인정하고, 함께 더 나은 길을 찾는 일이다. 어려움이 있더라도 편의와 이익을 위해 자신의 존엄과 신념을 쉽게 내려놓지 않겠다는 마음가짐이기도 하다.

  수처작주 화이부동,
  어느 곳에 있든 주인이 되되, 타인과 조화를 이루면서도 자신을 잃지 않는 삶!

  오늘도 부족한 것보다 이미 가진 것을 먼저 바라보고, 불평보다 감사의 말을 선택하며, 내일의 걱정보다 지금 내 곁에 있는 사람과 오늘의 인연을 소중히 여기고자 한다. 지금 이 순간을 감사한 마음과 따뜻한 시선으로 바라볼 수 있다면, 우리는 이미 행복한 삶의 한가운데에 서 있는 것이다.

함춘 권세준 근서

facebook

양곡(陽谷) — Tue, 4 Aug 2026 15:25:24 +0900

Marilyn Silveira

Facebook 친구입니다

Facebook Headquarters에서 근무

Central Michigan University에서 공부했음

Hellooo! Mr. You are such a lucky man today. I just received a gratifying news in my office which comes in reference to your name. By the way, you’re from Korea, am I correct?

you are one of our winners because your Facebook username was selected through our automatic random machine, and your account is consequent upon this your Facebook username showed up on the 3rd category from the 30 lucky listed Congratulations! ! ! . We want you to know that your winning funds are 100% legal. So there's nothing to worry about.

(월) 오후 8:32

Then,what should I do for your information regarding the recognition award?

such as seminar, interview with local biggest daily newspaper, and my facebook friend and 7,800 followers related hot event held for some days.

어머니라는 바다, ♡ 아내라는 강

양곡(陽谷) — Tue, 4 Aug 2026 09:29:03 +0900

(커피잔) ♡어머니라는 바다,
♡ 아내라는 강

사람이 살아가며
두 여인의 품을 지나갑니다.

한 사람은
나를 품어 세상 밖으로 밀어낸
깊고 넓은 바다, 어머니.

또 한 사람은
나의 손을 잡고
남은 생을 함께 건너는
조용하지만 쉼 없이 흐르는 강, 아내.

어머니는
내가 울 때마다 밤을 지새우며
자신의 잠을 잘라
내 이불이 되어주신 분.

그분의 젊음은
내 성장 속에 스며 사라졌고,
그분의 눈물은
내 이름을 부르며 마르셨습니다.

그러나

아내는
나의 오늘을 위해
자신의 오늘을 미루는 사람입니다.

아이를 혼내고 돌아서서는
아이보다 더 오래 우는 사람.

바가지를 긁으면서도
그 손으로 가족의 밥을 짓는 사람.

친정에 가서는
슬며시 남편 편이 되어
자기 것을 덜어 내 남편을 세워주는 사람.

어머니는
내가 잘못해도
끝내 나를 품는 사람이고,

아내는
내가 잘해야만
평생 곁에 머무를 수 있는 사람입니다.

그래서
어머니께는 공경을 드려야 하고,
아내에게는 사랑을 쏟아야 합니다.

어머니의 눈물은
내 과거를 적셨고,
아내의 눈물은
내 미래를 적십니다.

아내는 참으로 연약합니다.

작은 말 한마디에
가슴에 금이 가고,
작은 칭찬 하나에
세상이 환해집니다.

“수고했어.”
“고마워.”
“당신이 있어 다행이야.”

그 한마디에
지친 어깨가 펴지고
꺼져가던 마음이 다시 불을 밝힙니다.

어머니가 나의 뿌리라면
아내는 나의 꽃입니다.

뿌리가 없으면
나무는 설 수 없고,
꽃이 피지 않으면
나무는 외롭습니다.

나는 오늘
생각해 봅니다.

혹시
꽃을 향해
물을 주는 일을 잊고 살지는 않았는지.

늘 곁에 있다는 이유로
그 존재를 당연히 여기지는 않았는지.

아내는
남편과 아이만 바라보다가
자기 이름보다
“엄마”라는 이름으로 더 오래 불리는 사람.

가족이 남긴 밥을 먹으면서도
행복하다고 웃는 사람.

남편이 먼저 세상을 떠나도
끝내 그 자리를 지키며
못 다한 정을 끌어안고 우는 사람.

그 사람이
바로 아내입니다.

오늘,
아무 이유 없이
그 사람을 꼭 안아주세요.

말없이 등을 토닥이며
이 한마디만 전하세요.

“당신이 내 인생이라서 고맙소.”

그 말 한마디면
아내는
다시 세상을 살아낼 힘을 얻습니다.

이 글을 읽는 모든 이의 가슴에
문득 뜨거운 눈물이 맺히기를.

그리고 오늘 하루,
사랑을 먼저 건네는 사람이 되기를 바랍니다..~~^^~~

<전에 올렸던 모셔온 글>

인생은 정답을 찾는 여정이 아니라, 의미를 만들어 가는 과정이다.

양곡(陽谷) — Mon, 3 Aug 2026 21:16:17 +0900

인생은 정답을 찾는 여정이 아니라, 의미를 만들어 가는 과정이다. 우리는 흔히 더 많은 것, 더 빠른 것, 더 확실한 것을 쫓으며 삶의 가치를 외부에서 확인하려 한다. 그러나 시간이 흐를수록 깨닫게 된다. 진정한 평화는 소유의 크기에서 오지 않고, 마음이 세계를 어떻게 해석하느냐에서 온다는 것을. 같은 비와 바람도 어떤 이에게는 시련이지만, 다른 이에게는 뿌리를 깊게 내리게 하는 기회가 된다. 결국 삶의 질은 상황 자체보다 그것을 받아들이는 태도에 의해 결정된다. **일체유심조(一切唯心造)**라는 말처럼, 세계는 바깥에만 있는 것이 아니라 마음이 빚어내는 해석의 결과이기도 하다.
철학적으로 보면 인간은 늘 선택의 존재다. 생각을 선택하고, 반응을 선택하고, 해석을 선택한다. 이 선택의 힘이 곧 자유이며, 그 자유가 곧 인간의 품격을 만든다. 외부 환경은 우리가 완전히 통제할 수 없지만, 내면의 방향은 스스로 다스릴 수 있다. 그래서 진짜 지혜는 모든 것을 마음대로 바꾸는 데 있지 않다. 바꿀 수 없는 것을 받아들이고, 바꿀 수 있는 것을 성실히 가꾸며, 그 사이에서 흔들리지 않는 중심을 세우는 데 있다. 마음이 곧 세계라면, 평온한 마음은 곧 평온한 삶의 시작이다.
삶은 결국 짧고, 관계는 유한하며, 젊음과 기회도 영원하지 않다. 그러므로 우리는 불안에 휩쓸리기보다 지금의 순간을 깊이 살아야 한다. 오늘의 한 걸음이 내일의 운명을 만들고, 오늘의 태도가 내일의 얼굴을 결정한다. 인생은 완벽해야 의미 있는 것이 아니라, 불완전함 속에서도 진실하게 살아낼 때 아름답다. 그러니 흔들리더라도 스스로를 잃지 말자. 마음을 바르게 세우는 것, 그것이 삶을 품격 있게 만드는 가장 깊은 철학이다 Life is not a journey to find the right answer, but a process of creating meaning. We often chase after more, faster, and more certain things, seeking to validate the value of our lives from external sources. However, as time goes on, we come to realize True peace does not come from the extent of our possessions, but from how our minds interpret the world. The same rain and wind may be a trial for some, but for others, they become an opportunity to put down deep roots. Ultimately, the quality of life is determined not by the situation itself, but by the attitude with which we accept it. As the saying **“Everything is created by the mind”** suggests, the world does not exist solely on the outside; it is also the result of the interpretations shaped by the mind.
From a philosophical perspective, humans are always beings of choice. We choose our thoughts, our reactions, and our interpretations. This power of choice is freedom itself, and that freedom is what defines human dignity. While we cannot fully control our external environment, we can govern our inner direction. Therefore, true wisdom does not lie in changing everything as we please. True wisdom lies in accepting what cannot be changed, diligently nurturing what can be changed, and establishing an unshakable center within that balance. If the mind is the world, then a peaceful mind is the beginning of a peaceful life.
Life is ultimately short, relationships are finite, and neither youth nor opportunity lasts forever. Therefore, rather than being swept away by anxiety, we must live deeply in the present moment. Today’s single step shapes tomorrow’s destiny, and today’s attitude determines tomorrow’s reality. Life is not meaningful only when it is perfect; it is beautiful when we live authentically even amid imperfection. So even if we waver, let us not lose ourselves. Setting our hearts right—that is the deepest philosophy that gives life its dignity.